دانـلـود مـداحـی و  تـــواشـــیــح

دانـلـود مـداحـی و تـــواشـــیــح

وبلاگی برای دانلود مداحی ، تواشیح ، صدای زنگ مذهبی ، کدهای پیشواز مذهبی ، تلاوتهای مجلسی قرآن، اذان ، دعا و مناجات و ...
دانـلـود مـداحـی و  تـــواشـــیــح

دانـلـود مـداحـی و تـــواشـــیــح

وبلاگی برای دانلود مداحی ، تواشیح ، صدای زنگ مذهبی ، کدهای پیشواز مذهبی ، تلاوتهای مجلسی قرآن، اذان ، دعا و مناجات و ...

نکات قرآنی - آیه 10 سوره عنکبوت


متن آیه: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِیَ فِی اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ کَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّکَ لَیَقُولُنَّ إِنَّا کُنَّا مَعَکُمْ أَوَلَیْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِی صُدُورِ الْعَالَمِینَ


ترجمه: و از مردم کسانی هستند که می‏گویند: «به خدا ایمان آورده‏ ایم!» اما هنگامی که در راه خدا شکنجه و آزار می‏ بینند، آزار مردم را همچون عذاب الهی می‏شمارند (و از آن سخت وحشت می‏ کنند); ولی هنگامی که پیروزی از سوی پروردگارت (برای شما) بیاید، می‏گویند: «ما هم با شما بودیم (و در این پیروزی شریکیم)»!! آیا خداوند به آنچه در سینه‏ های جهانیان است آگاه‏ تر نیست؟!


نکات قرآنی:


1- اظهار ایمان برخى از مردم، زبانى است، نه قلبى. «و مِن الناس مَن یقول آمنّا»


2- گاهى ایمان، اذیّت و آزار مردم را بدنبال دارد که باید تحمّل کرد. «آمنّا - اوذى فى اللَّه»


3- مؤمن، مقاوم است. «ولنصبرنّ على ما اذیتمونا»(ابراهیم/12) ولى منافق، ناپایدار است. «فاذا اوذى ... جعل...»


4- ایمان واقعى در هنگام سختى‏ ها روشن مى‏ شود. «فاذا اوذى فى اللَّه» حضرت على‏(علیه السلام) مى ‏فرماید: «فى تقلّب الاحوال علم جواهر الرّجال»(نهج البلاغه/217) در فراز و نشیب‏ ها و حالات گوناگون، جوهره‏ ى انسان آشکار مى‏ شود.


5- منافق، فرصت ‏طلب است و به هنگام پیروزى خود را مؤمن مى‏ داند، و در گرفتن مزایا، اصرار مى‏ ورزد. «لیقولنّ انّا کنّا معکم»


نکات قرآنی - آیه 55 سوره مائده


متن آیه: إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ


ترجمه: جز این نیست که ولى شما خداست و رسول او و آنان که ایمان آورده‏ اند، همان ایمان آورندگانى که اقامه نماز و اداى زکات مى‏ کنند در حالیکه در رکوعِ نمازند.


نکات قرآنی:


1- کسانى که اهل نماز و زکات نیستند، حقّ ولایت بر مردم را ندارند. «انّما ولیّکم اللَّه...» («انّما»، نشانه‏ ى انحصار ولایت در افراد خاصّ است)


2- براى توجّه به محرومان، نماز هم مانع نیست. «یؤتون الزکاة و هم راکعون» (آرى، فقیر نباید از جمع مسلمانان دست خالى برگردد.)


3- ولایت از آنِ کسانى است که نسبت به اقامه ‏ى نماز وپرداخت زکات پایدار باشند. «یقیمون الصلوة ویؤتون...» («یقیمون» و«یؤتون» نشانه دوام است)


4- هرگونه ولایت، حکومت و سرپرستى که از طریق خدا و رسول و امام نباشد، باطل است. «انّما ولیّکم اللَّه...»

(کلمه «انّما» علامت حصر است)


5- توجّه به خلق براى خدا در حال نماز، با اقامه نماز منافات ندارد.«یؤتون الزکاة و هم راکعون»


6- کسى که نسبت به فقرا بى‏ تفاوت باشد، نباید رهبر و ولىّ شما باشد. «انّما ولیّکم اللَّه... و یؤتون الزکاة»


نکات قرآنی - آیه 7 سوره عنکبوت


متن آیه: وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِی کَانُوا یَعْمَلُونَ


ترجمه: و کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادند، گناهان آنان را می ‏پوشانیم (و می ‏بخشیم) و آنان را به بهترین اعمالی که انجام می‏ دادند پاداش می‏ دهیم.


نکات قرآنی:


1- انسان براى دریافت پاداش‏هاى الهى، به ایمان و عمل صالح، هر دو نیازمند است. «آمنوا و عملوا الصّالحات»


2- مؤمنان از لغزش و گناه به دور نیستند. «و الّذین آمنوا... لنکفرن عنهم سیئاتهم»


3- پاداش الهى، تنها عفو گناهان گذشته نیست، بلکه دریافت بهترین پاداش نیز هست. «لنکفرن عنهم سیئاتهم و لنجزینّهم»


4- دریافت پاداش پس از پاک شدن از گناهان است. «لنکفّرن... لنجزینّهم»


نکات قرآنی - آیه 71 سوره طه


متن آیه: قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّهُ لَکَبِیرُکُمُ الَّذِی عَلَّمَکُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّکُمْ فِی جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَیُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى


ترجمه: (فرعون) گفت: «آیا پیش از آنکه به شما اذن دهم به او ایمان آوردید؟! مسلما او بزرگ شماست که به شما سحر آموخته است! به یقین دستها و پاهایتان را بطور مخالف قطع می ‏کنم; و شما را از تنه‏ های نخل به دار می‏ آویزم; و خواهید دانست مجازات کدام یک از ما دردناکتر و پایدارتر است!»


نکات قرآنی:


1- عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد. «قال آمنتم» فرعون، همه کارشناسان را براى نابودى حقّ جمع کرده بود، ولى همه به دست موسى ‏(علیه السلام) هدایت شدند.


2- در نظام طاغوتى، خفقان حاکم است ومردم حتّى از آزادى عقیده نیز محرومند. «آمنتم له قبل ان آذن لکم»


3- تهدید و تهمت، شیوه‏ ى کار طاغوت‏هاست. «انّه لکبیرکم»


4- انبیا با روح انسان کار مى‏ کنند، ولى طاغوت‏ها با ضربه به جسم انتقام مى‏ گیرند. «لاقطّعن...» غافل از آنکه با شکنجه و قتل نمى ‏توان باور واعتقادات مردم را تغییر داد.


5- ستمگران مغرور، خود را جاودانه مى‏ پندارند. «ایّنا اشدّ عذاباً وابقى»


نکات قرآنی - آیه 54 سوره طه


متن آیه: کُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَکُمْ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِأُولِی النُّهَى


ترجمه: بخورید و دامهایتان را بچرانید که قطعا در اینها براى خردمندان نشانه‏ هایى است.


نکات قرآنی:


1- آفرینش نباتات نیز هدفدار است. «نبات شتّى، کلوا و ارعوا»


2- تنوّع نباتات براى تنوّع نیازهاست. «نبات شتّى، کلوا و ارعوا»


3- چهار پایان براى انسان آفریده شده ‏اند. «انعامکم»


4- بهره‏ گیرى از مادّیات، شما را از یاد خدا غافل نسازد. «کلوا... اِنّ فى‏ ذلک لآیات»


5- سرچشمه و مادّه‏ ى خلقت انسان از زمین است. «منها خلقناکم»


6- تفکّر در طبیعت یکى از راههاى خداشناسى است. «لآیات لاولى النّهى»


7- مهم ‏تر از داشتن عقل، استفاده وپیروى از آن است. «لآیات لاولى النّهى»


نکات قرآنی - آیه 53 طه


متن آیه: الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَکَ لَکُمْ فِیهَا سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى


ترجمه: همان خداوندی که زمین را برای شما محل آسایش قرار داد; و راه‏هایی در آن ایجاد کرد; و از آسمان، آبی فرستاد!» که با آن، انواع گوناگون گیاهان را (از خاک تیره) برآوردیم.


نکات قرآنی:


1- همان گونه که طفل، در مهد و گهواره براى زندگىِ خارج از آن رشد مى ‏یابد، انسان نیز باید در مهد زمین براى زندگى بیرون از زمین یعنى جهان آخرت رشد کند.(تفسیر المیزان) «مهداً»


2- زمین، آسایشگاه انسان است، همه نیازهاى او را تأمین مى‏ کند ، مرده و زنده‏ ى او را حمل کرده و به امر الهى مسخّر اوست. «مهداً»


5- آفرینش وشرایط زمین هدفدار و براى انسان است. «جعل لکم... سلک لکم»


4- نظام آفرینش بر اساس اصل علّیت و سبب و مسبب است. «فاخرجنا به»


5- توجّه به قانون زوجیّت در گیاهان ، از معجزات علمى قرآن است.(تفسیر المیزان) «ازواجا من نبات»


نکات قرآنی - آیه 21 سوره مؤمنون


متن آیه: وَإِنَّ لَکُمْ فِی الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِیکُمْ مِمَّا فِی بُطُونِهَا وَلَکُمْ فِیهَا مَنَافِعُ کَثِیرَةٌ وَمِنْهَا تَأْکُلُونَ


ترجمه: و برای شما در چهارپایان عبرتی است; از آنچه در درون آنهاست ( از شیر) شما را سیراب می‏کنیم; و برای شما در آنها منافع بسیاری است; و از گوشت آنها می‏خورید;


نکات قرآنی:


1- چهارپایان براى انسان آفریده شده ‏اند. (در آیه دوبار کلمه «لکم» آمده است)


2- حتّى حیوانات را ساده ننگریم. «لَعِبرة» استخراج آهن از خاک نیاز به صدها کارشناس، متخصّص وابزار دارد، ولى خداوند شیر را از دل علف بیرون مى‏ کشد و با همین قدرت در قیامت انسان‏ها را از دل خاک بیرون خواهد کشید. «لَعِبرَة»


3- شیر، یکى از نعمت‏هایى است که قرآن به آن توجّه دارد. «نُسقیکم»


4- میوه ‏ها و روغن گیاهى، بر غذاهاى حیوانى مقدّم است. اوّل نام «نَخیل، اَعناب، زَیتون» بعد فرمود: «نُسقیکم، تأکلون»


5- شیر، گوشت وسوارى، قسمتى از منافع حیوانات است. «لکم فیها منافعُ کثیرة» به راه افتادن کارخانجات لبنیات، چرم ‏سازى، کنسروسازى، ریسندگى، بافندگى و ایجاد اشتغال و بهره ‏دهى براى میلیون‏ها انسان، منافع جنبى حیوانات است.


نکات قرآنی - آیه 6 سوره عنکبوت


متن آیه: وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا یُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِیٌّ عَنِ الْعَالَمِینَ


ترجمه: کسی که جهاد و تلاش کند، برای خود جهاد می‏کند; چرا که خداوند از همه جهانیان بی نیاز است.


نکات قرآنی:


1- خداوند به تلاش ما نیاز ندارد. «و مَن جاهد فانّما یجاهد لنفسه»

من نکردم خلق تا سودى کنم‏    بلکه تا بر بندگان جودى کنم‏


2- براى تشویق مردم به تلاش‏هاى مثبت، از گرایش‏هاى درونى و فطرى، همچون حبّ نفس استفاده کنیم. (انسان فطرتاً به دنبال سود و منافع خویش است) «و مَن جاهد فانّما یجاهد لنفسه»


3- بى‏ نیازى خداوند، واقعى و حتمى است. (بر خلاف اظهار بى‏ نیازى ما که در عین نیاز است.) «انّ اللَّه لغنىّ عن العالمین»


4- خداوند، هم از انسان‏ها بى نیاز است و هم از فرشتگان و هم دیگر موجودات. «لَغنىّ عن العالَمین»


نکات قرآنی - آیه 5 سوره عنکبوت


متن آیه: مَنْ کَانَ یَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ


ترجمه: کسی که امید به لقاء الله (و رستاخیز) دارد (باید در اطاعت فرمان او بکوشد!) زیرا سرآمدی را که خدا تعیین کرده فرامی‏رسد; و او شنوا و داناست!


نکات قرآنی:


خیال پردازى‏ها را با یاد مرگ و معاد درمان کنیم. هم مؤمنانى که در بوته‏ى آزمایشند و هم خلافکاران بدانند که فرصت‏ها تمام شدنى است و مهر و قهر الهى به سراغشان خواهد آمد. «أحسب النّاس أن یترکوا ... أم حسب الّذین یعملون السّیئات ... من کان یرجوا لقاء اللّه...»


نکات قرآنی - آیه 15 سوره فرقان


متن آیه: قُلْ أَذَلِکَ خَیْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ کَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِیرًا


ترجمه: (ای پیامبر!) بگو: «آیا این بهتر است یا بهشت جاویدانی که به پرهیزگاران وعده داده شده؟! بهشتی که پاداش اعمال آنها، و قرارگاهشان است.»


نکات قرآنی:


1- بهشت، جاودانى است. «جنّة الخلد»


2- وعده‏ ى بهشت، قطعى است. «جنّة الخلد الّتى وعد المتّقون»


نکات قرآنی - آیه 2 سوره فرقان


متن آیه: الَّذِی لَهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَخَلَقَ کُلَّ شَیْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِیرًا


ترجمه: خداوندی که حکومت آسمانها و زمین از آن اوست، و فرزندی برای خود انتخاب نکرد، و همتایی در حکومت و مالکیت ندارد، و همه چیز را آفرید، و به دقت اندازه ‏گیری نمود!


نکات قرآنی:


1- حکومت و حاکمیّت هستى، مخصوص خداست. «له ملک ...» (در هستى یک نظام و یک اراده و مدیریّت حاکم است)


2- حکومت خداوند نسبت به همه‏ ى هستى یکسان است. «السموات والارض»


3- آفرینش، حساب و کتاب دارد. «فقدره تقدیرا»


4- تدبیر هستى، بسیار دقیق است. «تقدیرا»


نکات قرآنی - آیه 13 سوره فرقان


متن آیه: وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَکَانًا ضَیِّقًا مُقَرَّنِینَ دَعَوْا هُنَالِکَ ثُبُورًا


ترجمه: و هنگامی که در جای تنگ و محدودی از آن افکنده شوند در حالی که در غل و زنجیرند، فریاد واویلای آنان بلند می‏شود!


نکات قرآنی:


1- دوزخیان با غل و زنجیر بسته مى‏ شوند. «مقرنین»


2- دوزخیان با تحقیر به دوزخ پرتاب مى‏ شوند. «اُلقوا» و نفرمود: «اُدخلوا»


3- ناله و فریاد دوزخیان از راه دور به گوش مى‏ رسد. «دَعَوا هُنالک ثبورا» («هنالک» براى راه دور بکار مى‏ رود)


نکات قرآنی - آیه 2 سوره عنکبوت


متن آیه: أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ


ترجمه: آیا مردم گمان کردند همین که بگویند: «ایمان آوردیم‏»، به حال خود رها می‏شوند و آزمایش نخواهند شد؟!


نکات قرآنی:


1- ایمان، تنها با زبان و شعار نیست، بلکه همراه با آزمایش است.«أحسب... هم لایفتنون» (ادّعا کافى نیست، باید عملکرد را دید و قضاوت کرد.)


سعدیا گرچه سخندان و نصحیت‏گویى‏     زعمل کار برآید به سخندانى نیست‏


نکات قرآنی - آیه 14 سوره فرقان


متن آیه: لَا تَدْعُوا الْیَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا کَثِیرًا


ترجمه: (به آنان گفته می‏ شود:) امروز یک بار واویلا نگویید ، بلکه بسیار واویلا بگویید !


نکات قرآنی:

1- در قیامت ، براى کفّار فریاد رسى نیست. «وادعوا ثبوراً کثیرا»